跳到主要內容

精選

〚閱讀心得〛 木藤亞也│《一公升的眼淚》:我17歲的願望,就是想去書店和唱片行。

從15歲出現病徵,到25歲離開人世,木藤亞也用幾乎1/2的人生,去對抗脊髓小腦萎縮症所引發的各項生理衰退,然而,這種疾病讓人最為的痛苦的地方就在於:它在緩慢的催毀身體運動機能的同時,卻讓病患保持一顆健康的腦袋。這也就是為什麼,亞也曾悲傷的寫下:「有時候我會想,如果我的智力能和身體的不自由同等比例,或許我就不會感覺如此痛苦了。」 對一個正值花樣年華的少女而言,看著曾經美麗、幻想著戀愛、生氣勃勃的自己,開始變得走路歪斜、使用輪椅,她努力的吃藥、復健配合一切治療的手段,卻仍舊走到了無法行走的地步;然後,她在醫院裡遇見其他已重症癱瘓的病友,才了解到這是在預見一段時間過後的自己。一顆少女的心被這般凌遲,是多麼殘酷的一件事! 所有的少女都喜歡美好,同時也渴望自己的美好能夠被看見!那,如果我一直以「小腦萎縮症病患」或是「她真的好可憐」的這種眼光去看待木藤亞也,對這位女孩而言,是不是也是一種:即便對方已感受不到卻仍舊存在的殘酷?因此,我想換個角度去讀這位少女的日記! 木藤亞也17歲時的願望,是想獨自開著電動輪椅去唱片行裡買法國輕音樂大師Paul Mauriat的唱片,然後再去書店買瑪格麗特.米契爾的《飄》以及志賀直哉的《暗夜行路》。從日記裡的一些記述可以知道她相當的喜歡閱讀,她曾經回憶在東高就讀時,現代國語老師說過的一段話:「書看得越多,先入為主的偏見也才會隨之改變。」 她也很奮力的在寫作。在確定罹患脊髓小腦萎縮症後,原先寫日記的習慣,變成了一種讓醫生追蹤她病情變化的方法,但就算病情發展到後期,握筆變得很困難,20歲後所寫的字體更是歪扭到無法被辨識,但她卻沒有放棄,改拿粗大的簽字筆在塑膠板上繼續書寫。 光靠亞也的日記,恐怕我們無法真正清晰的去認識這位女孩,但或許我們能從她所喜愛的這些作品,用不一樣的方式去感受與接近她。所以,我將木藤亞也在日記裡提到過的書本條列成一份清單,這些讀物都是她在14歲到20歲之間,陸續讀過、想讀或是親友們送給她的,主要多以西方經典和日本70、80年代出版的書藉為主;然後,再搭配上她所喜歡的音樂家Paul Mariat的專輯連結,輕快的旋律我覺得相當符合亞也開朗活潑的形象。 最後,祝大家有個 美好的一天! 〚亞也的書單〛 ⒈ 佛蘭西絲.莎崗| 《 日安,憂鬱 》 ⒉ 厄尼斯特.湯普森.西頓| 《 西頓動物記 》 ⒊ 西格蒙德.佛洛伊德| 《 夢的解析 》 ⒋...

〚閱讀心得〛 吳濁流|《亞細亞的孤兒》:用過去的掙扎看現在的糾結


我的母校,錦山國小,在東側圍牆邊上有一排參天的槭樹,每到秋冬季節滿樹的紅葉格外美麗。小學的前身是日治時代的關西公學校馬武督分校,80年前本名吳建田的作家吳濁流先生曾在此任教,這十幾棵的樹木就是當年他帶著學生種下的。

以前當學生的時候,總愛在樹下玩monkey bar,但卻從未知悉過它們的來歷,直到最近重回校園走訪才知道,原來小時候的自己竟受過台灣文學大師的庇蔭;倍感榮幸的同時,卻也慚愧於自己從未讀過任何大師筆下的作品。

《亞細亞的孤兒》名列20世紀中文小說100強中的第23,起稿於1943年的日治時期,並於1945年台灣光復前夕完成。內容講述自小受過漢學與日本公學教育長大的主角胡太明,其一生所遇到的各種殖民體制下的社會現象與民族認同問題。受過日本教育並畢業於師範學校的他,在任教前回到家鄉,帶著新思維的他,對台灣傳統舊社會的風俗顯得多有不適應,在簡單的應酬過後就急往公學校赴職。 然而,思想上的進步卻沒有為他在教職上亦或是情場上帶來任何一點順遂,振振有聲的「日台平等」口號下,隱藏的是對台籍教員的壓抑,無論台人將自己皇民化的如何徹底,卻仍舊得不到「同族人」的待遇;同理,胡太明的第一場戀愛,亦是被這種日人的「高傲」與台人的「自卑」給割離開來。 在職場上看懂欺壓、於情場上倍受打擊的他,決心轉往日本留學,並在幾年後前往中國任教,但悲哀的是不論是在殖民母國或是在文化祖國的土地上,「台灣人」的身份讓他的處境倍感尷尬,歧視與仇恨交相衝擊向他,不僅在日本得不到公民的對待,到了中國更被懷疑是敵國間細而遭到逮捕。 僥倖逃回故鄉的胡太明,原以為從此能在農村安生立命;但二戰爆發後,殖民地的物資與人力輸出更為吃重,對生活在社會底層的農民來說,無疑是另一道扒了皮、刮了肉的剝削。至此,本就對時事多所敏感的主角,最終在看到繼弟因不堪繁重的勞役而不幸慘死時,悲憤太過,發了瘋! 這是部會讓人邊讀邊感慨的作品,吳濁流先生的文筆相當平實,人物也許是從經歷中虛構出來的,但對日治時期在台所施行的政策及當時台人的遭遇都描繪得相當細緻寫實。從胡太明的眼中,可以看到日人的驕傲殘酷,民初時中國人的奢糜腐化,以及日治下台灣人的各種可憎可悲的人間相。結局在我看來頗為開放,胡太明最後去了哪裡是一個謎;此外,主角的發瘋也讓我覺得不是病理上的昏潰,而是像魯迅《狂人日記》中那位狂人的癲狂,因為真正瘋了的是這個世界! 遺憾的是,作者筆下的年代已過去了這麼久,我們在外交上的處境卻仍舊像是個孤兒,但外在的威脅不是最可怕的,可怕的是利用群眾焦慮心理的投機份子。如今各種光怪陸離的現象層出不窮,每晚固定播出的「政論節目」裡頭,總有聊不完的對現實不滿,撕裂與對立的話題更是全年無休。但,真實生活中我們所接觸到的人們又是那麼的可愛可親,從不讓人懷疑「台灣最美的風景是人」這句話的虛假。這種油水分離的現象,是不是某種程度上的認同發瘋的症狀?亦或是喬治.歐威爾《動物農莊》中的「咆哮者」們跑到了現實世界中作怪的結果? 這讓我很是好奇,如果吳濁流先生還在世,對於當前的台灣,不知他會如何下筆?

留言